Fais pas si fais pas ça…

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Cours de yoga et corrections

 

En tant que professeur je me suis souvent faite la réflexion. Et si les élèves ne comprennent pas, ou pire comprennent de travers et se font mal? Ou  ils ne ressentent pas ce que je ressens? Comment les guider? Comment aider et atteindre tout le monde?

Comment corriger l’un sans perturber l’autre?Sans que les corrections soient trop longues?

A ce sujet j’ai lu un article publié sur Yoga international (mai 2016) il y a quelques temps et je voulais le partager avec vous.

C’est un article qui relate les propos de Leslie Kaminoff sur les des corrections durant les cours de yoga. Il explique comment rendre les élèves plus autonomes par le questionnement, plutôt que par la directive; il propose aux élèves d’observer ce qui se passe au lieu de corriger et il préserve ainsi l’énergie du groupe. Enfin il souligne qu’il n’y a pas de standard, chacun est unique et ainsi sa posture.

Je vous traduit l’article en français ci après.

Voici le lien pour l’article en anglais!

3 Raisons de modérer les corrections dans un cours de yoga

En tant que professeurs de yoga, nous exhortons les élèves à écouter leur corps. Mais avouons-le, nous passons la plupart du temps à leur dire exactement quoi faire.

« Inclinez votre menton comme ça. Pliez vous en avant comme ça. Appuyez sur la partie antérieur de vos pieds. Déplacez votre poids sur les talons. »

Quand les instructions n’ont pas l’effet escompté, nous donnons des corrections verbales et physiques. L’objectif est d’amener les élèves en toute sécurité et plus profondément dans des poses, et c’est une entreprise louable. Mais il peut y avoir une meilleure méthode, dit Leslie Kaminoff, co-auteur de Yoga Anatomy et fondateur du Projet respiratoire à New York City.

 

Le formateur de yoga a longtemps été préoccupé par la façon d’individualiser l’enseignement dans un groupe. C’est une question naturelle pour quelqu’un ancré dans la tradition de T. K. V. Desikachar, qui a favorisé l’instruction en face-à-face et a souligné que le yoga doit toujours être adapté à l’individu. Pour Kaminoff, la réponse ne réside pas dans la correction des élèves, mais dans l’auto-enquête.

 

Prenons par exemple la transition de Guerrier I à Guerrier II.

« Une chose très commune qui va se passer est que le genou avant va plonger vers l’intérieur. Je peux dire, «Assurez-vous de porter votre genou avant sur votre cheville avant, et de garder cette jambe perpendiculaire au sol. »

Voilà l’administration d’une correction, même si je ne partage pas nécessairement l’hypothèse que le seul endroit sûr pour le genou est juste au-dessus de la cheville. », explique Kaminoff.

« Alternativement je pourrais dire:« Fermer les yeux pour un moment, vous pouvez sentir où votre genou est en connexion avec votre cheville? Est-ce que ça a changé maintenant, quand vous avez fait ce mouvement, avez-vous perçu qu’il à changé?  Ce sont des questions plutôt que de directives, et rendent l’élève moins dépendant d’un cadre de référence externe. « 

Pour rendre vos élèves autonomes

Il y a une chance que les élèves vont y arriver tous seuls, le genou sur la cheville. Il y a peu de chance qu’ils se blessent si ils n’y arrivent  pas. De toute façon, ils peuvent apprendre plus du processus que la pose elle-même.
« Faire participer les élèves à ce questionnement est beaucoup plus stimulant que de dispenser une correction », dit Kaminoff. « Il les oblige à  sentir ce qui se passe à l’intérieur de leur corps, plutôt que d’écouter ce que je vois de l’extérieur. »

Comment faire participer les élèves au questionnement varie de posture à posture, mais Kaminoff a trouvé  que ce format verbal peut être particulièrement efficace:

« Essayez ceci. Essayez cela.  Qu’est-ce que vous remarquez? Dans la posture du triangle, par exemple, vous pouvais dire: «Essayez de regarder vers votre pied avant. Maintenant, essayez de regarder votre main levée. Qu’est-ce que vous remarquez? « 

Kaminoff est prompt à souligner que: Essayez ceci. Essayez cela. est très différent de: Faites ceci. Faites cela. Ceci est ce que vous allez ressentir. »Je fais de mon mieux pour ne pas dire aux élèves ce qu’ils doivent ressentir. »

C’est très important car une fois que vous l’avait dit, vous créez une situation où certaines personnes vont vraiment  le ressentir, certaines personnes ne seront pas sûres, mais trouveront un moyen de se convaincre qu’ils ressentent cela, certaines personnes vont ressentir quelque chose d’autre et se demandent ce qu’ils font mal, et certaines personnes auront l’expérience de «Je ne sais pas du tout ce que je ressens.» Même le mot «ressentir» est chargé, pour certaines personnes, car il pourrait impliquer des émotions.  »

Lorsque vous demandez aux élèves de voir ce qu’ils remarquent, il est utile d’ajouter qu’ils peuvent ne pas remarquer quoi que ce soit. « Une des choses merveilleuses que Desikachar disait souvent est que la reconnaissance/identification de la confusion est une forme de clarté, ce qui est un si beau sentiment pour les étudiants à connaître», dit Kaminoff.

« S’ils sont confus, cela ne signifie pas qu’ils ont tort. Cela ne signifie pas qu’ils sont stupides. Cela peut signifier qu’ils sont inexpérimentés, mais ce qui est différent que d’être stupide ou en tort. Si c’est vraiment ce qu’ils vivent en cours, et ils peuvent reconnaître ce fait, ils ont atteint un état de clarté.

Toute connaissance commence par cette reconnaissance ».

Afin de préserver l’énergie du groupe  (et votre santé mental)

Lorsqu’un enseignant s’occupe d’un élève, ça peut distraire les autres ou perturber le déroulement du cours. Nous sommes tous passés par là, vacillant dans la posture de la demi-lune ou grinçant des dents dans la posture de angle latéral étiré tandis que l’enseignant est occupé à corriger quelqu’un d’autre.

 

«Plus vous avez tendance à vous occuper des besoins individuels, plus vous perdez l’énergie du groupe, » dit Kaminoff. « Vous vous surprendrez à gérer un atelier ou un centre médical plutôt  q’une pratique de groupe. Telle est la situation dans laquelle de nombreux enseignants se trouvent : ils se sentent obligés de répondre à ce qu’ils voient. J’étais pétrifié depuis de nombreuses années par ce dilemme, et jais arrêté d’enseigner des cours en groupe. Je les ai juste appelé les centres médicaux « .

A la longue, Kaminoff dit, qu’il « a commencé à comprendre les vérités profondes de ce que  signifie individualiser. Cela signifie donner aux personnes dans votre groupe une partie du pouvoir d’observer ce qui se passe. D’une certaine manière, il y a un renversement des rôles: les élèves apprennent davantage les compétences qu’il faut pour être un bon professeur, et le professeur est  de plus en plus ouvert à être un élève, de voir ce qui se passe en face d’eux plutôt que de tenir les rennes.

Personnellement c’est un moyen stressant d’être en face d’une classe, de sentir que je suis personnellement responsable de l’alignement, de la santé, le bien-être, et le développement spirituel de tout le monde dans la salle, qui d’ailleurs est impossible.  »
Si vous avez seulement une poignée d’élèves, dans ce cas leur donner une attention personnelle n’est pas hors de question. Mais dès que vos classes gagnent en popularité, il est de plus en plus logique de desserrer votre emprise.

« Si vous comprenez les principes de comment individualiser l’expérience d’un élève dans un contexte de groupe, vous pouvez le faire avec 10 ou 100 ou 1000 personnes dans la salle», dit Kaminoff, qui attribue à sa partenaire d’enseignement et co-auteur, Amy Matthews, de l’aider à façonner son point de vue.

« La taille de la pièce ne devrait pas être importante lorsque votre objectif global est d’amener les gens à tourner leur attention vers l’intérieur, vers leur propre connexion individuelle avec eux-mêmes. »

Pour souligner que l’unicité est normal

L’envie de «réparer» les poses des élèves est une extension naturelle de notre formation des enseignants. Nous avons dévoré les images dans la Lumière sur le Yoga, disséqué les poses, et discuté de leurs avantages et contre-indications. Nous enseignons parce que nous voulons partager ce que nous avons appris et acquis, par la pratique du yoga. Mais les corrections fréquentes ne sont pas sans risques.

Elles peuvent laisser les élèves avec l’impression qu’ils ont besoin d’être corrigés, qu’il y a quelque chose qui ne va pas avec leur corps ou qu’ils manquent de capacités.

La vérité est que  il n ‘ y a pas deux corps pareil. Pour le dire d’une autre manière, le chien tête en bas d’une personne  ne ressemblera pas exactement a celui de quelqu’un d’autre. «Il n’y a pas un normal standard», insiste Kaminoff. «Être unique est ce qui est normal. »
« Ceci est une chose très importante à saisir d’un point de vue anatomique, » dit-il.

« Quand vous regardez les illustrations du squelette, vous voyez ces belles courbes de la colonne vertébrale. Et puis peut-être vous avez une chance d’observer votre colonne vertébrale, que ce soit par la pratique ou un x-ray ou autre chose. Disons un chiropraticien vous montre une radiographie de  vos cervicales, et la courbe n’est pas là, ou peut-être il est aplatie ou inversée. Vous avez l’impression qu’il y a quelque chose qui ne va pas chez vous. Ce qu’ils ne vous disent pas est que la grande majorité des personnes qui obtiennent des radiographies présentent un certain aplatissement ou une inversion de la courbe cervicale. Ce n’est pas pathologique. C’est juste comme ça. »

 

Dans notre société, nos élèves sont bombardés d’images de corps « parfait » et des messages sur la façon dont ils devraient être. le cours de yoga devrait être un refuge contre ces messages. Plus nous leur rappelons que l’unicité est normal ( « qui est différent de dire qu’il y a une normalité et nous  que  nous écartons d’elle d’une façons unique», souligne Kaminoff ), moins ils sont susceptibles de se juger sévèrement.
Nous les enseignants nous avons besoin de ce rappel autant que quiconque.  les réseaux sociaux et la culture pop sont saturées de photos de yogis longilignes dans des poses impressionnantes, créant la perception que la maîtrise du yoga et de l’acrobatie sont une seule et même chose.

Il ne faut pas oublier que la pratique du yoga moderne a été influencée par des choses comme la danse et la gymnastique, qui ne sont pas exactement associés à la santé à long terme ou la croissance spirituelle. Il ne faut pas oublier que le yoga est un travail  intérieur, et non pas la forme extérieure. Il ne faut pas faire une fixation sur l’angle de ce genou.

 

J’ai beaucoup aimé cet article, et je suis d’accord avec le point de vue de L. Kaminoff.

Et vous, vous en penser quoi?

 

 

Jenny
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